बुद्धको जन्मभुमी लम्बिनीमा भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीको धार्मीक भ्रमणमा आउदै

नयाँ दिल्ली । भारत नेपाल विच धार्मिक संस्कृतिको विकासमा भारतीय लगानीको साथै विश्वभरी बुद्धको विचार एवं शान्तिको सन्देश पुर्याउनका निमित्त भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदी बुद्धको जम्मस्थल लुम्बनीको भ्रमणमा आउदो साता नेपाल भ्रमणमा आउदै हुनुहुन्छ ।

प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीले हिमालय राज्यसँग बुद्ध धर्मको सम्बन्धलाई सुदृढ गर्न र भारतको सफ्ट पावरको प्रवर्द्धन गर्न 16 मे (बुद्ध पूर्णिमा) मा बुद्धको जन्मस्थल लुम्बिनीको भ्रमण गर्ने अपेक्षा गरिएको छ।

नेपाली समकक्षी शेरबहादुर देउवाको निमन्त्रणामा प्रधानमन्त्री मोदीले छिमेकी हिमाली राष्ट्रको भ्रमण गर्न लागेका हुन् । अक्टोबर २०२१ मा, प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीले पूर्वी उत्तर प्रदेशको कुशीनगर अन्तर्राष्ट्रिय विमानस्थलको उद्घाटन गरे विदेशी पर्यटकहरू र बौद्ध तीर्थयात्रीहरूलाई महापरिनिर्वाण मन्दिरको महत्त्वपूर्ण स्थानमा पुग्नको लागि, जहाँ भगवान बुद्धले आफ्नो पार्थिव शरीर छोडेर निर्वाण प्राप्त गर्नुभएको थियो। कुशीनगर बिमानस्थल भारत सरकारको 2016 को “बौद्ध सर्किट” को विकास गर्ने योजना को एक महत्वपूर्ण कोसेढुङ्गा हो।

यो विश्व-स्तरीय पूर्वाधारले बुद्ध धर्मको जन्मस्थल र यसका पवित्र तीर्थस्थलहरूको घर भारतमा विदेशी पर्यटकहरूलाई आकर्षित गर्नेछ। तर महत्वाकांक्षी पर्यटन सर्किटले क्षेत्रीय उद्देश्य पनि हासिल गर्न सक्छ । वल्र्ड इकोनोमिक फोरम (WEF) जियोस्ट्र्याटेजी प्लेटफर्मको एउटा पेपर अनुसार, बौद्धहरूको तुलनात्मक रूपमा सानो जनसंख्याको लागि यो होस्ट भएको तथ्यको बाबजुद पनि, भारतले धेरै कारणहरूका लागि बौद्ध कूटनीतिको प्रवर्द्धनमा वैधताको दाबी गर्न सक्छ। पहिलो, बौद्ध आस्था भारतमा उत्पत्ति भएको हो, त्यसैले यसलाई एकल ऐतिहासिक वैधता प्रदान गर्दछ।

दोस्रो, भारतमा बोधगया, सारनाथ र नालंदा जस्ता बौद्ध आस्थाका लागि धेरै महत्त्वपूर्ण स्थलहरू छन्। तेस्रो, धर्मशालामा निर्वासित दलाई लामा र निर्वासित तिब्बती संसदको उपस्थितिबाट भारतले उत्पीडितहरूको संरक्षक भएको छविलाई पोषित गरेको छ। थप रूपमा, थेरवाद बौद्ध धर्मको ऐतिहासिक सम्बन्धको अर्थ भारत अन्य बौद्ध देशहरूसँग सम्बन्ध बढाउन र यस विश्वासका धेरै धाराहरू बीच कुराकानीहरू सिर्जना गर्न राम्रो स्थितिमा छ। यी सङ्गठनहरूलाई अन्य बौद्ध देशहरूसँग सफलतापूर्वक लाभान्वित गर्नाले सांस्कृतिक कूटनीतिको दायराभन्दा बाहिर प्रभाव पार्न सक्छ र विदेश नीतिका अन्य क्षेत्रमा पनि सहयोग पुग्न सक्छ। बुद्ध धर्मको आधारमा एसियाली राष्ट्रहरूसँग गहिरो सम्बन्धले सम्भावित रूपमा सरकारको ठूला नीतिगत उद्देश्यहरू, उदाहरणका लागि, ‘छिमेकी पहिलो’ नीति, र ‘एक्ट इस्ट’ नीतिमा योगदान पुर्याउन सक्छ।

विदेश नीतिमा बौद्ध धर्मको सम्भावित उपयोगिता धेरै हदसम्म दोस्रो विश्वयुद्ध पछि आस्थालाई पुनर्जीवित गर्ने तरिकाबाट लिइएको हो। पुनरुत्थानले निश्चित रूपमा अन्तर्राष्ट्रियवादी दृष्टिकोण राखेको थियो र विद्यमान सांप्रदायिक र भौगोलिक सीमाहरू पार गर्नमा केन्द्रित थियो।

विभिन्न बौद्ध सम्प्रदायहरू बीच अन्तरराष्ट्रिय सहयोगलाई जोड दिने युद्ध पछि दशकहरूमा धेरै संस्थाहरूको स्थापना र असंख्य परिषदहरू र सम्मेलनहरू आयोजना गरेर यो सहज भएको थियो, पेपरले भन्यो। यसै सन्दर्भमा भारत सरकारले आफ्नो विदेश नीतिमा थप कूटनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक र रणनीतिक सम्बन्धको आधार निर्माण गर्न बौद्ध सम्पदालाई समावेश गर्ने प्रयासलाई बुझ्न सक्छ।

सबैभन्दा आधारभूत तहमा, प्रधानमन्त्री मोदीले बौद्ध धर्मलाई आफ्नो कूटनीतिक भ्रमणको नियमित विशेषता बनाएका छन्। श्रीलंका र चीन जस्ता आधिकारिक अन्तर्राष्ट्रिय भ्रमणहरूमा गरिएका भाषणहरूमा, मोदीले साझा बौद्ध सम्पदालाई जोड दिने सचेत प्रयास गरेका छन्। साथै, विदेश भ्रमणमा, प्रधानमन्त्रीले सम्भव भएसम्म बौद्ध मन्दिरहरूको भ्रमणको लागि एक दिन आरक्षित गर्दछ।

पीएम मोदीले घरेलु रूपमा धेरै अवसरहरूमा बोलेका छन्, जहाँ उनले भारत र विश्व दुवैको विकासको लागि बौद्ध धर्मको महत्त्वको प्रशंसा गरेका छन्, WEF पेपरले व्याख्या गरेको छ। बुद्ध एक क्यारिज्म्याटिक नेता थिए जसले आफ्नो अद्वितीय शिक्षामा आधारित एक विशिष्ट धार्मिक समुदायको स्थापना गरे।

त्यस समुदायका केही सदस्यहरू, बुद्ध स्वयं जस्तै, भटकिरहेका तपस्वीहरू थिए। आफ्नो अस्तित्वको पहिलो शताब्दीको दौडान, बुद्ध धर्म आफ्नो उत्पत्तिस्थल मगध र कोसलबाट उत्तरी भारतको धेरै जसो पश्चिममा मथुरा र उज्जयनी क्षेत्रहरू सहित फैलियो। बौद्ध परम्परा अनुसार, बुद्धको मृत्यु भएको एक शताब्दी पछि आयोजित भेसाली परिषद् (संस्कृत: वैशाली) को निमन्त्रणाहरू उत्तरी र मध्य भारतमा बस्ने भिक्षुहरूलाई पठाइयो।

ईसापूर्व तेस्रो शताब्दीको मध्यमा, बौद्ध धर्मले मौर्य राजा अशोकको अनुमोदन प्राप्त गरेको थियो, जसले उत्तरमा हिमालयदेखि दक्षिणमा श्रीलंकासम्म फैलिएको एउटा साम्राज्य स्थापना गरेको थियो। ईसापूर्व तेस्रो शताब्दीको सुरुमा र सम्भवतः पहिले, भरहुत र साँचीमा ठूला स्तूपहरू जस्ता भव्य बौद्ध स्मारकहरू निर्माण गरिएका थिए।

1st सहस्राब्दी CE को प्रारम्भिक शताब्दीहरूमा, समान स्मारकहरू लगभग उपमहाद्वीपमा स्थापित भएका थिए। धेरै मठहरू पनि देखा परे, केही महान स्मारकहरू र तीर्थस्थलहरूसँग नजिकको सम्बन्धमा। शिलालेखीय प्रमाणहरू सहित विचारणीय प्रमाणहरूले विभिन्न शाही अदालतका महिलाहरू सहित स्थानीय शासकहरूबाट व्यापक समर्थनलाई औंल्याउँछ। (एएनआई)